Subiectul I.
1.caisii, zarzarii, prunii

2. Apostroful marcheaza absenta vocalei “a”, consecintele elidarii acestui sunet fiind pastrarea ritmului si a masurii versului.

cratima este folosita pentru a da fluenta vorbirii si pt a pastra muzicalitatea.

3.invesmantati, prefacut

4.tema naturii,care nu mai reprezinta un decor, un spatiu protector ca in poezia romantica,ci are rolul de a exprima starile sufletesti ale eului liric.elementele naturii devenind astfel simboluri(ex:simbolul pomilor)

5. imagini artististica- vizuala “pomii s-au inclinat pan’ la pamant”
auditiva- “vantul; plecat a desteptat un cant”

 

6. Metafora ” imprastie in aer dantul acesta ritmic de fantome ” sugereaza clatinarea pomilor la impactul vantului , un dans artistic , ritmat , magic , sugerat de substantivul “fantome”

7.Titlul poeziei reprezinta simbolic leganarea pomilor infloriti peste care trece suflarea vantului de primavara

8. Ultima strofa este cea care se rupe de magicul bal al pomilor , lucru care este prezentat in restul poeziei . Totul se termina , o data cu inceperea unei noi zi , cand pomii vor fi ceea ce au fost intotdeauna : doar niste caisi , zarzari , pruni : banalii pomi din fata casei”. Catrena este expresiva prin bogatia figurilor de stil si imagini artistice . Poetul cultiva epitete ” albii cavaleri ” , personificari ” despodobiti de -atatea gratii ” .Regasim imaginea artistica senzoriala “ce- i stiu de -atatea primaveri”, imagine care plaseaza tabloul de natura in timp .

9. o caracteristica a simbolistilor ar fi predispozitia pentru culori “roze gesturi”, “haine albe”, “albii cavaleri” si folosirea simbolurilor, de exemplu simbolul dansului, simbol a carui semnificatie este exprimata indirect prin expresiile”leganari abia simtite,ritmice”,”se clatina”,,”se-nclina” dar si direct prin expresiile”dantuitorii”,”dantul”,”pas usor de menuet” ce sugereaza leganarea pomilor in adierea vantului.
Subiectul II.
Sunt de acord cu afirmatia lui V Voiculescu:”A mai vorbi de bunatate in lumea de azi……..”

In primul rand in vremurile noastre rautatea s-a extins,ca o plaga,in toata lumea.Marcati de lupta pentru existenta oamenii au uitat principiile morale,au uitat ce-nseamna iubirea aproapelui,bunatatea generozitatea. Trasaturile esentiale ale lumii de azi sunt departe de a fi pozitive. Printre ele as numara: paranoia, mercantilismul, egoismul, indiferenta.

In al doilea rand sa vorbesti despre bunatate intr-o astfel de lume poate parea de multe ori deplasat. La ce bun daca in afara troneaza rautatea, invidia? De ce sa te chinui sa faci o fapta buna cand toti in jurul tau nu stiu de unde sa mai fure si pe cine sa mai fraiereasca?

In concluzie ,in ziua de azi se pare ca acel sentiment nobil care este bunatatea s-a ascuns undeva intr-un coltisor din sufletul oamenilor.Din pacate,in aceasta lume coplesita de rautati, cei care vorbesc despre bunatate sunt ,de multe ori,considerati naivi si tratati ca atare.
Subiectul III.
definitia basmului + distinctie basm cult – basm popular; prezentarea continutului (teme, relatii temporale si spatiale, actiune pe secvente narative, etc.)

relatiile dintre Harap – Alb – Span

caracterizarea ambelor personaje combinate in antiteza

raul este pedepsit de cal, care este vocea intelepciunii

raul supune binele; in basmul popular raul se infrunta cu binele, ei sunt pe aceleasi pozitii, sunt egali

binele invinge datorita prieteniei, ajutoarelor